Een korte video van nog geen zes minuten heeft online voor felle reacties gezorgd nadat een straatinterview tijdens een demonstratie in Groningen volledig ontspoorde in een confronterend debat over immigratie, veiligheid en de groeiende maatschappelijke verdeeldheid in Nederland. In de beelden is te zien hoe een interviewer herhaaldelijk kritische vragen stelt over vluchtelingen, seksuele criminaliteit, geweld en de toekomst van Europa, terwijl de demonstrante tegenover hem nauwelijks met inhoudelijke antwoorden komt en vooral terugvalt op algemeenheden over solidariteit en opvang. Het fragment werd massaal gedeeld op sociale media en leidde tot discussie over de manier waarop gevoelige themaās volgens critici steeds vaker worden weggewuifd tijdens publieke demonstraties.
De video zou zijn opgenomen tijdens de demonstraties op zaterdag 16 mei 2026 op en rond de Ossenmarkt in Groningen. Daar organiseerde de groep āNationaal Protestā een demonstratie tegen immigratie, asielbeleid en de opvang van vluchtelingen. Tegelijkertijd vond een linkse tegendemonstratie plaats waarbij actievoerders juist solidariteit met vluchtelingen wilden tonen en zich uitspraken tegen racisme. Op de achtergrond van de video zijn Palestijnse vlaggen zichtbaar en meerdere personen dragen gele veiligheidshesjes. Volgens de beschikbare informatie sluit de sfeer in de beelden exact aan bij de gespannen situatie die die dag tussen beide groepen ontstond.
De exacte maker van de video is niet bevestigd, maar het TikTok-watermerk verwijst naar het account @david_titus_. Dat account lijkt inmiddels niet langer openbaar beschikbaar te zijn. De vrouw die in beeld verschijnt kon niet gekoppeld worden aan publieke profielen of bekende organisaties en lijkt volgens de beschikbare informatie een gewone demonstrante of omstander te zijn geweest.
Vanaf het begin van het gesprek zet de interviewer direct de toon met vragen over immigratie en veiligheid. Hij vraagt de vrouw waarom zij meer vluchtelingen wil opvangen en confronteert haar vervolgens met veroordelingen voor seksuele misdrijven. De demonstrante probeert daarop het onderwerp te verleggen door te zeggen dat veel seksuele misdrijven worden gepleegd door mensen die slachtoffers al kennen. De interviewer wijst er vervolgens op dat er volgens hem dan nog steeds duizenden zaken overblijven waarbij migratie wel degelijk een rol speelt. Gedurende het gesprek blijft hij terugkomen op de gevolgen van immigratie voor veiligheid, terwijl de demonstrante zichtbaar moeite heeft om inhoudelijk op de argumenten in te gaan.
Meerdere keren probeert de interviewer concrete vragen te stellen over verantwoordelijkheid en bescherming van burgers. Hij vraagt wat demonstranten zelf doen voor de veiligheid van vrouwen, ouderen en andere kwetsbare groepen. De vrouw antwoordt daarop dat zij een boksbal heeft, waarna de interviewer opnieuw uitlegt dat zijn punt juist draait om de vraag waarom mensen volgens hem situaties steunen die tot meer onveiligheid kunnen leiden. Het gesprek maakt daarmee duidelijk hoe groot de kloof is tussen beide kampen: waar de interviewer voortdurend spreekt over geweld, criminaliteit en bescherming van burgers, blijft de demonstrante teruggrijpen op abstracte begrippen als solidariteit en medemenselijkheid.
Tijdens het gesprek haalt de interviewer ook politieke ontwikkelingen aan. Hij stelt dat Nederlanders volgens hem al jarenlang minder immigratie willen, maar dat politieke partijen daar geen gehoor aan geven. Daarbij noemt hij de VVD expliciet en zegt hij dat de partij ālakā zou hebben aan de wens van burgers. Ook verwijst hij naar beelden van overvallen, geweld en aanvallen op ouderen die volgens hem steeds vaker zichtbaar worden. De demonstrante reageert daar nauwelijks inhoudelijk op en blijft benadrukken dat zij vooral solidariteit belangrijk vindt.
Naarmate het gesprek vordert wordt de toon scherper. De interviewer stelt dat Europa volgens hem demografisch verandert en verwijst naar uitspraken over bevolkingsgroei onder migranten. Hij koppelt dat aan religie, cultuur en historische conflicten rondom islamitische expansie. Daarbij noemt hij onderwerpen als seksslavernij en oorlogen uit het verleden. De demonstrante lijkt op meerdere momenten moeite te hebben om op de inhoud te reageren en probeert vooral het gesprek vriendelijk te houden. De interviewer blijft daarentegen doorgaan met concrete voorbeelden, cijfers en verwijzingen naar maatschappelijke ontwikkelingen die volgens hem structureel worden genegeerd.
Opvallend in het fragment is dat de interviewer meerdere keren benadrukt dat hij rustig probeert te praten en het debat wil aangaan, terwijl hij stelt dat veel demonstranten volgens hem juist niet openstaan voor discussie. Hij beschrijft eerdere confrontaties waarbij mensen volgens hem direct agressief reageerden toen hij met een camera in gesprek probeerde te gaan. Volgens hem zouden sommige demonstranten hem automatisch als vijand zien nog voordat er überhaupt een gesprek plaatsvindt. De vrouw erkent dat mensen open moeten staan voor gesprekken, maar geeft tegelijkertijd geen duidelijke inhoudelijke weerlegging van de punten die hij aandraagt.
De video laat daarmee niet alleen een politiek meningsverschil zien, maar vooral een botsing tussen twee totaal verschillende wereldbeelden. Aan de ene kant staat een interviewer die voortdurend probeert concrete problemen rondom veiligheid, criminaliteit en immigratie bespreekbaar te maken. Aan de andere kant staat een demonstrante die vooral algemene morele uitgangspunten benoemt zonder daadwerkelijk in te gaan op de specifieke voorbeelden en zorgen die worden genoemd. Juist dat contrast zorgde online voor veel reacties, omdat kijkers zagen hoe directe vragen volgens velen werden ontweken in plaats van beantwoord.
De beelden verspreidden zich snel via sociale media, mede omdat het gesprek volgens veel gebruikers symbool staat voor de huidige maatschappelijke spanningen in Nederland. Demonstraties rond immigratie en asielopvang leiden steeds vaker tot harde confrontaties tussen groepen die lijnrecht tegenover elkaar staan. Op de Ossenmarkt in Groningen werd die verdeeldheid zichtbaar in ƩƩn onafgebroken straatgesprek waarin veiligheid, immigratie, religie, criminaliteit en solidariteit frontaal op elkaar botsten.
Waar de demonstrante bleef spreken over begrip en solidariteit, bleef de interviewer hameren op de gevolgen die hij zegt dagelijks terug te zien in criminaliteitscijfers, geweldsincidenten en maatschappelijke veranderingen. Het fragment eindigt zonder echte overeenstemming, maar maakt vooral duidelijk hoe diep de kloof inmiddels geworden is tussen mensen die immigratie vooral zien als humanitaire verantwoordelijkheid en mensen die juist spreken over verlies van veiligheid, identiteit en controle. Precies dat contrast maakte de video binnen korte tijd onderwerp van discussie op sociale media en daarbuiten.ā

ŠŠ°ŃŠŗŠ¾Š»Š¾Š³ŠøŃŠµŃŠŗŠ°Ń ŠŗŠ»ŠøŠ½ŠøŠŗŠ° в Š ŃŠ·Š°Š½Šø ŠæŃŠµŠ“оŃŃŠ°Š²Š»ŃŠµŃ ŠŗŠ²Š°Š»ŠøŃŠøŃŠøŃŠ¾Š²Š°Š½Š½ŃŃ ŠæŠ¾Š¼Š¾ŃŃ ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ńам, ŃŃŃŠ°Š“аŃŃŠøŠ¼ Š¾Ń Š°Š»ŠŗŠ¾Š³Š¾Š»ŃŠ½Š¾Š¹, Š½Š°ŃŠŗŠ¾ŃŠøŃŠµŃкой Šø Š¼ŠµŠ“ŠøŠŗŠ°Š¼ŠµŠ½ŃŠ¾Š·Š½Š¾Š¹ Š·Š°Š²ŠøŃŠøŠ¼Š¾ŃŃŠø. ŠŠ“еŃŃ ŠæŃŠ¾Š²Š¾Š“ŠøŃŃŃ ŠæŠ¾Š»Š½ŃŠ¹ ŃŠøŠŗŠ» Š¼ŠµŠ“ŠøŃŠøŠ½Ńкой Šø ŠæŃŠøŃ Š¾ŃŠµŃŠ°ŠæŠµŠ²ŃŠøŃŠµŃŠŗŠ¾Š¹ ŠæŠ¾Š“Š“ŠµŃŠ¶ŠŗŠø, Š½Š°ŃŠøŠ½Š°Ń Ń Š“ŠµŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŠø Šø Š·Š°ŠŗŠ°Š½ŃŠøŠ²Š°Ń воŃŃŃŠ°Š½Š¾Š²ŠøŃŠµŠ»ŃŠ½Ńм ŃŃŠ°ŠæŠ¾Š¼. Š£ŃŃŠµŠ¶Š“ение обоŃŃŠ“овано ŃŠ¾Š²ŃŠµŠ¼ŠµŠ½Š½ŃŠ¼Šø ŃŠµŃ Š½Š¾Š»Š¾Š³ŠøŃŠ¼Šø, а пеŃŃŠ¾Š½Š°Š» Š¾Š±Š»Š°Š“Š°ŠµŃ ŠæŠ¾Š“ŃŠ²ŠµŃŠ¶Š“ŃŠ½Š½Š¾Š¹ ŠŗŠ²Š°Š»ŠøŃŠøŠŗŠ°Ńией Šø ŠæŃŠ°ŠŗŃŠøŃŠµŃким опŃŃŠ¾Š¼.
ŠŠ¾Š“ŃŠ¾Š±Š½ŠµŠµ – [url=https://narkologicheskaya-klinika-v-ryazani12.ru/]Š½Š°ŃŠŗŠ¾Š»Š¾Š³ŠøŃŠµŃŠŗŠ°Ń клиника ŃŠµŠ½Ń в ŃŃŠ·Š°Š½Šø[/url]
Š”ŃŠ°ŃŠøŠ¾Š½Š°ŃŠ½Ńй ŃŠ¾ŃŠ¼Š°Ń ŠæŃŠµŠ“ŠæŠ¾Š»Š°Š³Š°ŠµŃ ŠŗŃŃŠ³Š»Š¾ŃŃŃŠ¾Ńное Š½Š°Š±Š»ŃŠ“ение, возможноŃŃŃ ŃŠŗŃŃŃŠµŠ½Š½Š¾Š³Š¾ Š²Š¼ŠµŃŠ°ŃелŃŃŃŠ²Š° Šø ГоŃŃŃŠæ Šŗ ГиагноŃŃŠøŃŠµŃŠŗŠøŠ¼ ŃŃŠµŠ“ŃŃŠ²Š°Š¼. ŠŃо Š¾Ńобенно важно ŠæŃŠø Š½Š°Š»ŠøŃŠøŠø Ń ŃŠ¾Š½ŠøŃŠµŃŠŗŠøŃ заболеваний, ŠæŃŠøŃ озов или Š°Š»ŠŗŠ¾Š³Š¾Š»Ńного Š“ŠµŠ»ŠøŃŠøŃ.
ŠŠ·Š½Š°ŠŗŠ¾Š¼ŠøŃŃŃŃ Ń Š“ŠµŃŠ°Š»Ńми – http://vyvod-iz-zapoya-v-ryazani12.ru/
Š Š½Š°ŃŠµŠ¹ клинике “Дила воли” в ŠŃŠŗŃŃŃŠŗŠµ Š²Ń Š¼Š¾Š¶ŠµŃŠµ полŃŃŠøŃŃ ŠæŠ¾Š¼Š¾ŃŃ ŠŗŠ°Šŗ в ŃŃŠ°ŃŠøŠ¾Š½Š°ŃŠµ, ŃŠ°Šŗ Šø на ГомŃ. ŠŃ ŠæŃŠµŠ“лагаем Гва виГа ŃŃŠ»Ńг:
ŠŠ¾Š»ŃŃŠøŃŃ Š“Š¾ŠæŠ¾Š»Š½ŠøŃŠµŠ»ŃнŃŃ ŠøŠ½ŃŠ¾ŃŠ¼Š°ŃŠøŃ – [url=https://kapelnica-ot-zapoya-irkutsk3.ru/]Š²ŃŠ°Ń на Гом ŠŗŠ°ŠæŠµŠ»ŃниŃа Š¾Ń Š·Š°ŠæŠ¾Ń ŠøŃŠŗŃŃŃŠŗ[/url]
ŠŠøŃŃŠøŃ клиники “ŠŠ±Š½Š¾Š²Š»ŠµŠ½ŠøŠµ” заклŃŃŠ°ŠµŃŃŃ Š² ŠæŃŠµŠ“оŃŃŠ°Š²Š»ŠµŠ½ŠøŠø ŠŗŠ°ŃŠµŃŃŠ²ŠµŠ½Š½Š¾Š¹ Šø Š²ŃŠµŃŃŠ¾Ńонней ŠæŠ¾Š¼Š¾ŃŠø Š»ŃŠ“ŃŠ¼, ŃŃŃŠ°Š“аŃŃŠøŠ¼ Š¾Ń ŃŠ°Š·Š»ŠøŃнŃŃ ŃŠ¾Ńм Š·Š°Š²ŠøŃимоŃŃŠø. ŠŃ понимаем, ŃŃŠ¾ ŃŃŠæŠµŃŠ½Š¾Šµ Š»ŠµŃŠµŠ½ŠøŠµ невозможно без ŠøŠ½Š“ŠøŠ²ŠøŠ“ŃŠ°Š»Ńного ŠæŠ¾Š“Ń Š¾Š“Š°, поŃŃŠ¾Š¼Ń ŠŗŠ°Š¶Š“ŃŠ¹ ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ń ŠæŃŠ¾Ń Š¾Š“ŠøŃ Š“ŠµŃŠ°Š»ŃнŃŃ Š“ŠøŠ°Š³Š½Š¾ŃŃŠøŠŗŃ, ŠæŠ¾ŃŠ»Šµ ŠŗŠ¾ŃŠ¾Ńой ŃŠ°Š·ŃабаŃŃŠ²Š°ŠµŃŃŃ ŠæŠµŃŃŠ¾Š½Š°Š»ŠøŠ·ŠøŃŠ¾Š²Š°Š½Š½ŃŠ¹ план ŃŠµŃапии. Š ŠæŃŠ¾ŃеŃŃŠµ ŃŠ°Š±Š¾ŃŃ Š¼Ń Š°ŠŗŃŠµŠ½ŃŠøŃŃŠµŠ¼ внимание на ŃŠ»ŠµŠ“ŃŃŃŠøŃ Š°ŃŠæŠµŠŗŃŠ°Ń :
ŠŠ¾Š“ŃŠ¾Š±Š½ŠµŠµ ŃŃŃ – http://
ŠŠ°ŠæŠµŠ»ŃŠ½ŠøŃŠ½Š¾Šµ Š»ŠµŃŠµŠ½ŠøŠµ Š¾Ń Š·Š°ŠæŠ¾Ń ā ŃŃŠ¾ ŃŠ¾Š²ŃŠµŠ¼ŠµŠ½Š½ŃŠ¹ Š¼ŠµŃŠ¾Š“ Š“ŠµŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŠø, ŠŗŠ¾ŃŠ¾ŃŃŠ¹ ŠæŠ¾Š·Š²Š¾Š»ŃŠµŃ бŃŃŃŃŠ¾ Šø Š±ŠµŠ·Š¾ŠæŠ°ŃŠ½Š¾ Š²ŃŠ²ŠµŃŃŠø ŃŠ¾ŠŗŃŠøŠ½Ń ŠøŠ· Š¾ŃŠ³Š°Š½ŠøŠ·Š¼Š°. Š ŠŃŠ³Š°Š½ŃŠŗŠµ ŠŠŠ ŃŠæŠµŃŠøŠ°Š»ŠøŃŃŃ Š¾ŠŗŠ°Š·ŃŠ²Š°ŃŃ ŠæŠ¾Š¼Š¾ŃŃ Š½Š° ГомŃ, ŠæŃŠµŠ“Š»Š°Š³Š°Ń ŠæŃŠ¾ŃеŃŃŠøŠ¾Š½Š°Š»Ńное ŠŗŠ°ŠæŠµŠ»ŃниŃное Š»ŠµŃение Š“Š»Ń ŃŠµŃ , ŠŗŃŠ¾ ŃŃŠ¾Š»ŠŗŠ½ŃŠ»ŃŃ Ń ŃŃŠ¶ŠµŠ»Š¾Š¹ Š°Š»ŠŗŠ¾Š³Š¾Š»ŃŠ½Š¾Š¹ ŠøŠ½ŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŠµŠ¹. Такой ŠæŠ¾Š“Ń Š¾Š“ Š¾Š±ŠµŃŠæŠµŃŠøŠ²Š°ŠµŃ Š¾ŠæŠµŃŠ°Ńивное Š²Š¼ŠµŃаŃелŃŃŃŠ²Š¾ в ŠæŃивŃŃŠ½Š¾Š¹ Š“Š»Ń ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ńа обŃŃŠ°Š½Š¾Š²ŠŗŠµ, Š³Š°ŃŠ°Š½ŃŠøŃŃŃ ŠøŠ½Š“ŠøŠ²ŠøŠ“ŃŠ°Š»ŃŠ½ŃŠ¹ ŠæŠ¾Š“Ń Š¾Š“ Šø полнŃŃ ŠŗŠ¾Š½ŃŠøŠ“ŠµŠ½ŃŠøŠ°Š»ŃноŃŃŃ.
УзнаŃŃ Š±Š¾Š»ŃŃŠµ – http://
Рклинике ŠæŃименŃŃŃŃŃ Š“Š¾ŠŗŠ°Š·Š°ŃŠµŠ»ŃŠ½ŃŠµ Š¼ŠµŃŠ¾Š“Ń Š»ŠµŃŠµŠ½ŠøŃ, ŃŠ¾Š¾ŃвеŃŃŃŠ²ŃŃŃŠøŠµ Š¼ŠµŠ¶Š“ŃŠ½Š°ŃŠ¾Š“Š½ŃŠ¼ Šø ŃŠ¾ŃŃŠøŠ¹Ńким ŃŠµŠŗŠ¾Š¼ŠµŠ½Š“Š°ŃŠøŃм. ŠŃŠ½Š¾Š²Ń ŃŠ¾ŃŃŠ°Š²Š»ŃŠµŃ Š¼ŠµŠ“ŠøŠŗŠ°Š¼ŠµŠ½ŃŠ¾Š·Š½Š°Ń Š“ŠµŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŃ, ŃŠ¾ŠæŃŠ¾Š²Š¾Š¶Š“Š°ŠµŠ¼Š°Ń ŠæŃŠøŃ Š¾ŃŠµŃапией, ŠŗŠ¾Š³Š½ŠøŃŠøŠ²Š½Š¾-ŠæŠ¾Š²ŠµŠ“ŠµŠ½ŃŠµŃкой коŃŃŠµŠŗŃией, а ŃŠ°ŠŗŠ¶Šµ ŃŠµŠ¼ŠµŠ¹Š½Š¾Š¹ конŃŃŠ»ŃŃŠ°Ńией. ŠŃŠø Š½ŠµŠ¾Š±Ń Š¾Š“ŠøŠ¼Š¾ŃŃŠø ŠæŃŠøŠ¼ŠµŠ½ŃŃŃŃŃ ŠæŃŠ¾Š»Š¾Š½Š³ŠøŃŠ¾Š²Š°Š½Š½ŃŠµ ŠæŃŠµŠæŠ°ŃаŃŃ, Š¾Š±Š»ŠµŠ³ŃŠ°ŃŃŠøŠµ конŃŃŠ¾Š»Ń наГ ŃŃŠ³Š¾Š¹ Šŗ Š²ŠµŃŠµŃŃŠ²Ń.
ŠŠ¾Š“ŃŠ¾Š±Š½ŠµŠµ ŃŃŃ – [url=https://narkologicheskaya-klinika-v-yaroslavle12.ru/]Š½Š°ŃŠŗŠ¾Š»Š¾Š³ŠøŃŠµŃŠŗŠøŠµ клиники алкоголизм ŃŃŠ¾ŃлавлŃ.[/url]
Worth flagging that this approach to the topic is fresh without being contrarian, and a stop at frostpinecollective extended the same fresh angle, finding original perspective on familiar subjects is rare and this site has clearly developed its own way of seeing rather than echoing the dominant takes from elsewhere consistently.
Now considering the post as evidence that careful blog writing is still possible, and a look at frostpinecollective extended that evidence, the broader question of whether the modern web can sustain quality writing has obvious empirical answers in sites like this one and seeing them is reassuring even when they remain a minority overall today.
Now feeling something close to gratitude for the fact this site exists, and a look at frostpinecollective extended that gratitude, the rare site that produces this kind of response is the rare site worth defending in conversations about whether the modern internet is still capable of producing genuinely valuable independent content for serious adults.
If you asked me to point to a recent positive sign for the open web this site would be near the top, and a stop at frostpinecollective reinforced that designation, the few sites that serve as evidence the web can still produce quality independent content are precious and this one has clearly become one for me.
Now feeling something close to gratitude for the fact this site exists, and a look at frostpinecollective extended that gratitude, the rare site that produces this kind of response is the rare site worth defending in conversations about whether the modern internet is still capable of producing genuinely valuable independent content for serious adults.
If you asked me to point to a recent positive sign for the open web this site would be near the top, and a stop at frostpinecollective reinforced that designation, the few sites that serve as evidence the web can still produce quality independent content are precious and this one has clearly become one for me.
Now considering the post as evidence that careful blog writing is still possible, and a look at frostpinecollective extended that evidence, the broader question of whether the modern web can sustain quality writing has obvious empirical answers in sites like this one and seeing them is reassuring even when they remain a minority overall today.
Took me back a step or two on an assumption I had been making, and a stop at frostpinecollective pushed that reconsideration further, writing that gently corrects the reader without being aggressive about it is a rare diplomatic skill and the team here clearly knows how to land critical points without turning readers off.
Š£ŃŠ»Ńга “ŠŠ°Ńколог на Гом” в Š£Ńе Š¾Ń ваŃŃŠ²Š°ŠµŃ ŃŠøŃокий ŃŠæŠµŠŗŃŃ Š»ŠµŃŠµŠ±Š½ŃŃ Š¼ŠµŃŠ¾ŠæŃŠøŃŃŠøŠ¹, Š½Š°ŠæŃŠ°Š²Š»ŠµŠ½Š½ŃŃ ŠŗŠ°Šŗ на ŃŃŃŃŠ°Š½ŠµŠ½ŠøŠµ ŃŠ¾ŠŗŃŠøŃŠµŃкой нагŃŃŠ·ŠŗŠø, ŃŠ°Šŗ Šø на ŃŠ°Š±Š¾ŃŃ Ń ŠæŃŠøŃ Š¾ŃŠ¼Š¾ŃŠøŠ¾Š½Š°Š»ŃŠ½Ńм ŃŠ¾ŃŃŠ¾Ńнием ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ńа. ŠŠ¾Š¼ŠæŠ»ŠµŠŗŃŠ½Š°Ń ŃŠµŃŠ°ŠæŠøŃ Š²ŠŗŠ»ŃŃŠ°ŠµŃ в ŃŠµŠ±Ń Š¼ŠµŠ“ŠøŠŗŠ°Š¼ŠµŠ½ŃŠ¾Š·Š½ŃŃ Š“ŠµŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŃ, коŃŃŠµŠŗŃŠøŃŠ¾Š²ŠŗŃ обменнŃŃ ŠæŃŠ¾ŃеŃŃŠ¾Š², а ŃŠ°ŠŗŠ¶Šµ ŠæŃŠøŃ Š¾ŃŠµŃŠ°ŠæŠµŠ²ŃŠøŃŠµŃŠŗŃŃ ŠæŠ¾Š“Š“ŠµŃŠ¶ŠŗŃ, ŃŃŠ¾ ŠæŠ¾Š·Š²Š¾Š»ŃŠµŃ не ŃŠ¾Š»Ńко Š²ŃвеŃŃŠø ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ńа ŠøŠ· ŃŠ¾ŃŃŠ¾ŃŠ½ŠøŃ Š·Š°ŠæŠ¾Ń, но Šø помоŃŃ ŠµŠ¼Ń ŃŠæŃавиŃŃŃŃ Ń Š½Š°ŃŠŗŠ¾ŃŠøŃŠµŃкой Š·Š°Š²ŠøŃимоŃŃŃŃ.
Š£Š³Š»ŃŠ±ŠøŃŃŃŃ Š² ŃŠµŠ¼Ń – [url=https://narcolog-na-dom-ufa000.ru/]ŠæŃŠøŃ иаŃŃ Š½Š°ŃŠŗŠ¾Š»Š¾Š³ на Гом ŃŃŠ°[/url]
ŠŠµŃение Ń ŃŠ¾Š½ŠøŃŠµŃŠŗŠ¾Š³Š¾ алкоголизма Š½Š°ŃинаеŃŃŃ Ń ŠŗŃŠæŠøŃŠ¾Š²Š°Š½ŠøŃ абŃŃŠøŠ½ŠµŠ½Ńного ŃŠøŠ½Š“ŃŠ¾Š¼Š°, ŠæŠ¾ŃŠ»Šµ ŃŠµŠ³Š¾ ŠæŃŠ¾Š²Š¾Š“ŃŃŃŃ Š¼ŠµŃŠ¾ŠæŃŠøŃŃŠøŃ по Š½Š¾ŃŠ¼Š°Š»ŠøŠ·Š°ŃŠøŠø ŃŠ°Š±Š¾ŃŃ ŠæŠµŃŠµŠ½Šø, ŃŠµŃŠ“ŠµŃŠ½Š¾-ŃŠ¾ŃŃŠ“ŠøŃŃŠ¾Š¹ Šø Š½ŠµŃŠ²Š½Š¾Š¹ ŃŠøŃŃŠµŠ¼Ń. ŠŠ°Š·Š½Š°ŃаŃŃŃŃ Š³ŠµŠæŠ°ŃŠ¾ŠæŃŠ¾ŃŠµŠŗŃоŃŃ, нооŃŃŠ¾ŠæŃ, Š²ŠøŃŠ°Š¼ŠøŠ½Ń гŃŃŠæŠæŃ B. Также ŠæŃовоГиŃŃŃ ŠæŃŠ¾ŃŠøŠ²Š¾ŃŠµŃŠøŠ“ŠøŠ²Š½Š°Ń ŃŠµŃапиŃ.
ŠŠ·ŃŃŠøŃŃ Š²Š¾ŠæŃŠ¾Ń Š³Š»ŃŠ±Š¶Šµ – [url=https://narkologicheskaya-klinika-v-yaroslavle12.ru/]Š½Š°ŃŠŗŠ¾Š»Š¾Š³ŠøŃŠµŃŠŗŠøŠµ клиники алкоголизм ŃŃŠ¾ŃŠ»Š°Š²ŃŠŗŠ°Ń облаŃŃŃ[/url]
ŠŠ¾-ŠæŠµŃŠ²ŃŃ , Š¼Ń ŃŠ¾ŠŗŃŃŠøŃŃŠµŠ¼ŃŃ Š½Š° Š¼ŠµŠ“ŠøŃŠøŠ½Ńкой Š“ŠµŃŠ¾ŠŗŃŠøŠŗŠ°ŃŠøŠø, ŠŗŠ¾ŃŠ¾ŃŠ°Ń ŃŠ²Š»ŃеŃŃŃ ŠæŠµŃŠ²Š¾Š¾ŃŠµŃŠµŠ“ной Š·Š°Š“Š°ŃŠµŠ¹ ŠæŃŠø Š»ŠµŃŠµŠ½ŠøŠø Š·Š°Š²ŠøŃŠøŠ¼Š¾ŃŃŠµŠ¹. ŠŃŠ¾Ń ŠæŃŠ¾ŃеŃŃ ŠæŠ¾Š·Š²Š¾Š»ŃŠµŃ ŃŠ“алиŃŃ ŃŠ¾ŠŗŃŠøŃŠµŃкие Š²ŠµŃеŃŃŠ²Š° ŠøŠ· Š¾ŃŠ³Š°Š½ŠøŠ·Š¼Š° Šø ŃŠ»ŃŃŃŠøŃŃ Š¾Š±ŃŠµŠµ ŃŠ¾ŃŃŠ¾Ńние ŠæŠ°ŃŠøŠµŠ½Ńа. ŠŃ ŠæŃŠøŠ¼ŠµŠ½Ńем ŃŠ¾Š²ŃŠµŠ¼ŠµŠ½Š½ŃŠµ Š¼ŠµŃŠ¾Š“ŠøŠŗŠø, ŠŗŠ¾ŃŠ¾ŃŃŠµ помогаŃŃ Š¼ŠøŠ½ŠøŠ¼ŠøŠ·ŠøŃŠ¾Š²Š°ŃŃ ŃŠøŠ¼ŠæŃŠ¾Š¼Ń Š°Š±ŃŃŠøŠ½ŠµŠ½ŃŠøŠø Šø Š¾Š±ŠµŃŠæŠµŃŠøŃŃ ŠŗŠ¾Š¼ŃŠ¾ŃŃŠ½Š¾Šµ ŠæŃŠµŠ±Ńвание в клинике.
ŠŠ¾Š»ŃŃŠøŃŃ Š±Š¾Š»ŃŃŠµ ŠøŠ½ŃŠ¾ŃŠ¼Š°ŃŠøŠø – [url=https://kapelnica-ot-zapoya-irkutsk.ru/]ŠŗŠ°ŠæŠµŠ»ŃŠ½ŠøŃа Š¾Ń Š·Š°ŠæŠ¾Ń ŠŗŠ»ŠøŠ½ŠøŠŗŠ° в ŠøŃŠŗŃŃŃŠŗŠµ[/url]